瑞典斯德哥尔摩当地时间13日下午1时终于揭开谜底。来自美国的民谣歌手鲍勃·迪伦摘得这一荣誉。为什么获奖的是他？

“他在美国歌曲中注入了创新的‘诗意表达法’。”这是瑞典学院宣布把本年度诺贝尔文学奖颁发给美国民谣歌手、艺术家和作家鲍勃·迪伦的理由。

到发稿前，鲍勃·迪伦至今仍未回复瑞典文学院的任何邮件与电话，也没有采取公开方式回应这个消息。对于这个状况，诺贝尔奖历史上可以说是“史无前例”。

10月21日，鲍勃·迪伦的官方网站将其获得诺奖的相关信息移除。虽然有诺贝尔学院成员批评鲍勃·迪伦“傲慢无礼”，但文学院秘书达尼乌斯仍表示欢迎迪伦参加颁奖典礼，“但如果他不想来，就随他吧……”

鲍勃·迪伦生于1941年5月24日，原名罗伯特·艾伦·齐默曼，在高中的时候就组建了自己的乐队。1959年高中毕业后，他就读于明尼苏达大学，并在大学期间，对民谣产生兴趣，开始在学校附近演出，首度以鲍勃·迪伦作艺名。1961年，鲍勃从明尼苏达大学辍学，专心致力于歌唱工作。

作为美国乃至全球最伟大的歌手之一，鲍勃·迪伦影响了全世界音乐、文化界至今已经有50年，而这种影响显然还将绵延不绝地持续下去。近半个世纪以来，人们对于鲍勃·迪伦音乐和他个人的热爱或者说热情从未消退，集中在他身上的无尽话题归结起来事实上只有一条——他是一个谜，令人捉摸不透。

在文化界，精英们认为迪伦是地道的“艺术家”，称他的一生都充满了“叛逆和不妥协”。而流行音乐界则视其为“反后工业规则”及“反商业”的成功歌手。简而言之，人们总试图给他贴标签或者归类，然而倾尽全社会舆论，鲍勃·迪伦都没有被人们成功地“定义”，他总是站在人们想象的另一边，最后人们只好表示，他是“叛逆”与“反规则”者。

1962年，凭借着那首著名的《答案在风中飘荡》，民众与社会给迪伦奉上了“反战歌手”的桂冠，然而，他转眼丢掉了政治路线，转向了摇滚民谣，吟唱起了自然和爱情；当西方文化界开始崇尚东方宗教时，他却重新回归基督教，以《圣经》为灵感创作了让人惊叹的宗教摇滚音乐；当人们问他，《暴雨将至》里的“暴雨”是不是“核雨”，他回答，“仅仅是暴雨”；当他的《轨道上的血迹》专辑轰轰烈烈地在美国掀起了歌曲意义的挖掘时，他对外却说“我的新歌词什么意义都没有”……

迪伦一直试图让人们对他本人及他的作品“迷惑不解”。原因是什么？我想，作为一个伟大的天才，他其实是凭着本能中的“自由的自我”去消解人们庸常乏味的俗套。这就像他曾经写过的一句歌词，“我走过喧嚣的人群却感到孤独无比，我是多想证明我与他们并不相同。”

除了天赋伟大的艺术家人格魅力感召着无数歌迷外，迪伦对于西方流行音乐的贡献落到实处也是划时代的，正像诺贝尔颁奖词写的，“为美国音乐传统增添了创造性的诗意表达”——众所周知，相较于旋律，“歌词”在西方国家所受到的“礼遇”远不如东方国家，而迪伦却让“歌词”的意义在流行旋律的国度里超越了“曲调”。更为重要的是，他的歌词或者说是诗，其抒写内容既有美学意象，也富有哲学性，更具现实的时代精神。

2001年，迪伦出版了一张新专辑名叫《爱与偷》，其中有一句歌词是这样写的，“我曾经认为自己的语言才能，崇高而又充满了力量，可我现在明白我的理论和诗歌，永远不能代表你来思考”——即使人们半个世纪以来对他进行浩荡的解读和分析，但不论是回望过去，还是面对如今已经75岁的迪伦，我们仍旧会在他的作品中深切而无力地感觉到“词穷”——他“像一块滚石”从未停止过质疑一切存在，也从未停止过向他意愿的方向前行。